... a time to wonder
Apr. 24th, 2004 10:42 pmSo, just returned from a strange and wondrous day...
The first strange thing being me, attending a discussion and four lectures on one day, voluntarily, even paying for it. It was really interesting, too; also amusing how some of the specialists were so absolutely convinced of their approach that they didn't even try to hide they considered theirs the best: The mediaevist was convinced you could only truly understand Tolkien from a mediaevist's point of view; the theologist didn't say so expressively, but made it quite clear that he found that you had to at least know a lot about theology to understand Tolkien (although, for a theologist, he was quite reasonable). The third lecturer, Frank Weinreich, was not so arrogant, and his topic (freedom of will) was quite interesting and well pointed out, but his voice was sort of sneery (still, I'll never be able to read the Silmarillion again without thinking of his wonderfully sneery way to quote Ilúvatar); the last lecture on some number magic I found rather to wild, suggesting that there was some intentional sense to the numbers of several of the names, and some other stuff: Sort of like the "Bible Code", only for Tolkien. Gakh.
I can tell ya, it was a really weird feeling to be surrounded by all those people who read and taught and quoted all that stuff. I felt really stupid and ignorant in comparison (though, at some points, I was surprised how they did not see the most obvious things).
The discussion touched about every point once, including those we'll hear about today, and slash; we found out one of the lecturers had originally planned to speak about slash, but had dropped the notion because she'd thought it was too dangerous a topic. And that in Cologne. It might have been really interesting, too, had she been as convinced of the perfection of her approach: "The only true way to understand Tolkien is from a slasher's perspective..." Right.
There were several nice, rather funny remarks and good discussions on the Silm and the HoME and the free will of orcs in between, and great ideas for research and publications, which made the day among the Very Intellectual Purists quite enjoyable, really.
Then, I went to Gilbert's Pub with
tzaaihta, Dulin, and two friends of the first; and we saw three young men in really old-fashioned clothing - with losely cut unbleached shirts, black vests with seven buttons and velvet trousers and jackets, top hats, and their belongings in small bundles of cloth: carpenter apprentices. They explained how they had wandered, found no work for the day and asked for some money for a hostel, and a meal: All in old-fashioned language with a heavy southern accent. It even rhymed. Poor students that we were, we could only offer them chewing gum, which they also took. One of those traditions I almost forgot existed.
Then there were incredible loads of young men on their stag night, performing the strange rituals for that event. One, for example, had a cardboard sign with twelve women's names, and asked every woman in the place whether her name was on there. If it was, he asked her to place a kiss mark on that cardboard. Our names weren't there, so we had to send them off without success. And we saw at least four other grooms-to-be.
When I returned to my car, the city behind me echoed with the thunder of fireworks, though very few went high enough to be seen from where I was. The evening (it was around 10 p.m.) was bright, but I saw two tiny stars between the moon andEärendil the evenstar that I can't remember ever having seen before. I mentioned that the night was bright? First I thought it was the city's light, but it wasn't: When I reached the free fields behind the university, I looked westward, and I saw the horizon full of clouds, but around and behind them still shone the fading colours of the sunset: At 10 p.m., in April.
- - -
So, ich bin zurück von einem Tag, der in der Tat voller Wunder war.
Das erste war, das ich mir freiwillig eine Diskussion und vier Vorträge an einem einzigen Tag angehört habe, dafür sogar bezahlt habe. Es war auch wirklich interessant; aber auch lustig, wie die ganzen Spezialisten ihren Ansatz für dermaßen richtig hielten, dass sie nicht einmal versuchten, ihre Überzeugung, dass sie allein die ganze Wahrheit kannten, zu verbergen: Der Mediävist war überzeugt, dass Mediävisten die besseren Tolkien-Leser sind; der Theologe sagte es nicht ausdrücklich, machte aber doch recht klar, dass er sicher war, dass man ohne theologische Vorbildung Tolkien nicht verstehen könne (wobei er für einen Theologen durchaus vernünftig war). Der dritte Dozent, Frank Weinreich, war weniger arrogant, und sein Thema (Willensfreiheit) war wirklich interessant und gut vorgetragen, aber seine Stimme war etwas leiernd und klang leicht eingebildet (immerhin, ich werde nie wieder das Silmarillion lesen können, ohne seine wunderbar arrogante Art, Eru zu zitieren, im Kopf zu haben); der letzte Vortrag war voller Zahlenmagie und für meinen Geschmack zu abgehoben und, naja, am Haar herbeigezogen, von wegen, Namenszahlen, die bewusst gewählt worden waren, um symbolische Tiefenbedeutung zu haben, und so weiter: Wie der "Bibel-Code", nur für Tolkien. Gakh.
Ich kann euch sagen, irgendwo komisch, von so vielen Leuten umgeben zu sein, die all diese Bücher gelesen haben und darüber lehren und zitieren. Da bin ich mir richtig klein und dumm vorgekommen (wobei ich mich an anderen Punkten gefragt habe, wie man ziemlich offensichtliche Dinge so übersehen kann).
Die Diskussion berührte so ziemlich alles mal, inklusive der Themen, um die es morgen gehen wird, und sogar Slash; eine der Referentinnen gab zu, sie hätte zuerst darüber vortragen wollen, aber die Idee verworfen, weil sie das Thema für zu unbeliebt hielt. Und das in Köln. Und es hätte echt interessant werden können, man stelle sich vor, sie wäre so überzeugt von ihrem Ansatz gewesen wie ihre Vorgänger: "Eigentlich kann man Tolkien nur als Slasher verstehen..." Genau.
Dann gab es noch diverse nette, lustige Kommentare, und interessante Diskussiönchen über das Silm und die HoME und Willensfreiheit unter Orks zwischendurch, dazu interessante Ideen für Forschung und vielleicht auch die ein oder andere Doktorarbeit im Bereich Linguistik, Anglistik, Religionsgeschichte und Völkerkunde, was den Tag bei den höchst intellektuellen Puristen richtig angenehm machte.
Danach bin ich mit
tzaaihta, Dulin und zwei Freundinnen der ersteren in Gilbert's Pinte gegangen; und da kamen doch drei junge Männer in altmodischer Kleidung - lose geschnittenen, ungebleichten Wollhemden, schwarzen Westen mit sieben Knöpfen, und Samthosen und -jacken, mit Zylindern und Stoffbündeln, in denen sie ihr gesamtes Gepäck hatten: Zimmermannslehrlinge. Sie erklärten, dass sie von weither kamen, für heute keine Arbeit gefunden hatten, und nun hofften sie, von uns Geld für Herberge und ein Abendessen zu bekommen: Das ganze in Gedichtform und altmodischem Deutsch, mit dickem schwäbischen oder pfälzerischen Akzent. Als arme Studentinnen konnten wir nur Tic-tacs anbieten, die sie auch genommen haben. Noch so ein Brauch, von dem ich nicht erwartet hatte, dass er noch existiert, Lehr- und Wanderjahre...
Dann waren unglaubliche Mengen an Junggesellenabschiedsfeierern unterwegs, die die merkwürdigen Rituale dieser Feierlichkeit zelebrierten. Einer hatte zum Beispiel ein Pappschild um den Hals mit zwölf Frauennamen darauf, fragte alle anwesenden Damen, ob ihr Name darunter war, und wenn ja, wurde sie gebeten, einen Lippenstiftkuss auf diese Pappe zu setzen. Unsere Namen waren nicht dabei, also mussten wir sie erfolglos weiterschicken. Und da waren mindestens vier weitere baldige Ehemänner.
Auf dem Rückweg zum Auto schallte es in der Stadt hinter mir von Feuerwerksdonner, obwohl nur wenige Raketen hoch genug stiegen, um von mir gesehen zu werden. Der Abend (es war mittlerweile 22 Uhr) war hell, aber ich konnte trotzdem deutlich zwei winzige Sterne zwischen dem Mond undEärendil dem Abendstern sehen, die ich, soweit ich weiß, nie zuvor bemerkt habe. Ich erwähnte, wie hell die Nacht war? Ich dachte erst, das wären die Lichter der Stadt, aber das war es nicht: Als ich die Wiesen hinter der Universität erreichte, hatte ich nach Westen freie Sicht, und da waren Wolken am Horizont, aber um sie und hinter ihnen leuchteten noch die verblassenden Farben des Sonnenuntergangs: Um 22 Uhr, im April.
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The first strange thing being me, attending a discussion and four lectures on one day, voluntarily, even paying for it. It was really interesting, too; also amusing how some of the specialists were so absolutely convinced of their approach that they didn't even try to hide they considered theirs the best: The mediaevist was convinced you could only truly understand Tolkien from a mediaevist's point of view; the theologist didn't say so expressively, but made it quite clear that he found that you had to at least know a lot about theology to understand Tolkien (although, for a theologist, he was quite reasonable). The third lecturer, Frank Weinreich, was not so arrogant, and his topic (freedom of will) was quite interesting and well pointed out, but his voice was sort of sneery (still, I'll never be able to read the Silmarillion again without thinking of his wonderfully sneery way to quote Ilúvatar); the last lecture on some number magic I found rather to wild, suggesting that there was some intentional sense to the numbers of several of the names, and some other stuff: Sort of like the "Bible Code", only for Tolkien. Gakh.
I can tell ya, it was a really weird feeling to be surrounded by all those people who read and taught and quoted all that stuff. I felt really stupid and ignorant in comparison (though, at some points, I was surprised how they did not see the most obvious things).
The discussion touched about every point once, including those we'll hear about today, and slash; we found out one of the lecturers had originally planned to speak about slash, but had dropped the notion because she'd thought it was too dangerous a topic. And that in Cologne. It might have been really interesting, too, had she been as convinced of the perfection of her approach: "The only true way to understand Tolkien is from a slasher's perspective..." Right.
There were several nice, rather funny remarks and good discussions on the Silm and the HoME and the free will of orcs in between, and great ideas for research and publications, which made the day among the Very Intellectual Purists quite enjoyable, really.
Then, I went to Gilbert's Pub with
Then there were incredible loads of young men on their stag night, performing the strange rituals for that event. One, for example, had a cardboard sign with twelve women's names, and asked every woman in the place whether her name was on there. If it was, he asked her to place a kiss mark on that cardboard. Our names weren't there, so we had to send them off without success. And we saw at least four other grooms-to-be.
When I returned to my car, the city behind me echoed with the thunder of fireworks, though very few went high enough to be seen from where I was. The evening (it was around 10 p.m.) was bright, but I saw two tiny stars between the moon and
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So, ich bin zurück von einem Tag, der in der Tat voller Wunder war.
Das erste war, das ich mir freiwillig eine Diskussion und vier Vorträge an einem einzigen Tag angehört habe, dafür sogar bezahlt habe. Es war auch wirklich interessant; aber auch lustig, wie die ganzen Spezialisten ihren Ansatz für dermaßen richtig hielten, dass sie nicht einmal versuchten, ihre Überzeugung, dass sie allein die ganze Wahrheit kannten, zu verbergen: Der Mediävist war überzeugt, dass Mediävisten die besseren Tolkien-Leser sind; der Theologe sagte es nicht ausdrücklich, machte aber doch recht klar, dass er sicher war, dass man ohne theologische Vorbildung Tolkien nicht verstehen könne (wobei er für einen Theologen durchaus vernünftig war). Der dritte Dozent, Frank Weinreich, war weniger arrogant, und sein Thema (Willensfreiheit) war wirklich interessant und gut vorgetragen, aber seine Stimme war etwas leiernd und klang leicht eingebildet (immerhin, ich werde nie wieder das Silmarillion lesen können, ohne seine wunderbar arrogante Art, Eru zu zitieren, im Kopf zu haben); der letzte Vortrag war voller Zahlenmagie und für meinen Geschmack zu abgehoben und, naja, am Haar herbeigezogen, von wegen, Namenszahlen, die bewusst gewählt worden waren, um symbolische Tiefenbedeutung zu haben, und so weiter: Wie der "Bibel-Code", nur für Tolkien. Gakh.
Ich kann euch sagen, irgendwo komisch, von so vielen Leuten umgeben zu sein, die all diese Bücher gelesen haben und darüber lehren und zitieren. Da bin ich mir richtig klein und dumm vorgekommen (wobei ich mich an anderen Punkten gefragt habe, wie man ziemlich offensichtliche Dinge so übersehen kann).
Die Diskussion berührte so ziemlich alles mal, inklusive der Themen, um die es morgen gehen wird, und sogar Slash; eine der Referentinnen gab zu, sie hätte zuerst darüber vortragen wollen, aber die Idee verworfen, weil sie das Thema für zu unbeliebt hielt. Und das in Köln. Und es hätte echt interessant werden können, man stelle sich vor, sie wäre so überzeugt von ihrem Ansatz gewesen wie ihre Vorgänger: "Eigentlich kann man Tolkien nur als Slasher verstehen..." Genau.
Dann gab es noch diverse nette, lustige Kommentare, und interessante Diskussiönchen über das Silm und die HoME und Willensfreiheit unter Orks zwischendurch, dazu interessante Ideen für Forschung und vielleicht auch die ein oder andere Doktorarbeit im Bereich Linguistik, Anglistik, Religionsgeschichte und Völkerkunde, was den Tag bei den höchst intellektuellen Puristen richtig angenehm machte.
Danach bin ich mit
Dann waren unglaubliche Mengen an Junggesellenabschiedsfeierern unterwegs, die die merkwürdigen Rituale dieser Feierlichkeit zelebrierten. Einer hatte zum Beispiel ein Pappschild um den Hals mit zwölf Frauennamen darauf, fragte alle anwesenden Damen, ob ihr Name darunter war, und wenn ja, wurde sie gebeten, einen Lippenstiftkuss auf diese Pappe zu setzen. Unsere Namen waren nicht dabei, also mussten wir sie erfolglos weiterschicken. Und da waren mindestens vier weitere baldige Ehemänner.
Auf dem Rückweg zum Auto schallte es in der Stadt hinter mir von Feuerwerksdonner, obwohl nur wenige Raketen hoch genug stiegen, um von mir gesehen zu werden. Der Abend (es war mittlerweile 22 Uhr) war hell, aber ich konnte trotzdem deutlich zwei winzige Sterne zwischen dem Mond und
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no subject
Date: 2004-04-24 11:43 pm (UTC)no subject
Date: 2004-04-25 12:55 am (UTC)Lehrjahre gibt es hier auch noch, die Lehrlinge ziehen am Abend öfter mal durchs Dorf... aber ich hatte keine Ahnung, dass sie noch auf Wanderschaft gehen. Very interesting.
When I returned to my car, the city behind me echoed with the thunder of fireworks, though very few went high enough to be seen from where I was. The evening (it was around 10 p.m.) was bright, but I saw two tiny stars between the moon and Eärendil the evenstar that I can't remember ever having seen before. I mentioned that the night was bright? First I thought it was the city's light, but it wasn't: When I reached the free fields behind the university, I looked westward, and I saw the horizon full of clouds, but around and behind them still shone the fading colours of the sunset: At 10 p.m., in April.
Very beautiful description. Very Tolkien-esque. *Gänsehaut*
no subject
Date: 2004-04-26 02:36 am (UTC)no subject
Date: 2004-04-26 08:29 am (UTC)no subject
Date: 2004-04-27 08:39 am (UTC)no subject
Date: 2004-04-25 04:37 am (UTC)Gut möglich dass Du dort die ISS gesehen hast. Sie ist bei klarem Wetter recht oft morgens und abends zu sehen. Braucht ja nur 90min um einmal rumzuflitzen ;)
Gestern kam Deine Karte. Daaannnggööööö! *knuffel* S. hat sich auch sehr über die Grüße gefreut! :)
Schade dass wir uns Freitag nacht (oder Samstag früh?) nicht mehr gesehen haben, aber ich muss irgendwie eingeschlafen sein... Auf meinem Sessel... *kreuzschmerz*
-F-